设想老子活在今天，走进酒楼、夜总会，翻看时装、财经杂志，听流行音乐，他老先生不知会以怎样的言辞来评价这一切，也许，他不说一句，转身就走。
走到哪儿去呢？已经没有了城门。城市无限制的延伸着，公路、铁路连接了所有偏僻的地方。非洲的丛林都散发着纽约、巴黎的气息。那些宁静美丽的风景已经成为一种旅游资源，不断的被人装饰、修改。甚至遥远的太空，在不久的将来，也不会再遥远，技术将使它为人类所用。
那么，就躲在城市的某个角落，不看、不想、不听。偶尔上街加入环保运动或反核示威的行列，然后，回到自己的家，对自己的心诉说。
老子似乎是一个“不合时宜”的人，一个看不惯现实的发牢骚者。然而，这只是表面。老子实在看的很透，对于整个的文明，他感到悲观，感到怀疑。他从繁华中看到的是荒凉，从福气中看到的是祸害，从强大中看到的是弱小，而从荒凉中看到的是繁华，从祸害中看到的是福气，从弱小中看到的是强大。
在变幻不定的存在中，他让人保持一种素朴的自然状态，更让人学习一种以静制动、以不变应万变、以柔克刚的处事法门。
他还唤起人们的想象力，摆脱尘世的种种表相，去探究无法言说、无法证实，而又无处不在、恍恍惚惚的“道”。在对“道”的想象与证据中，人由有限升华为无限，在形体中完成无形。
老子由批判文明出发，悟出了一套赫胥黎所说的“生活的哲学规则”。凭借这种规则，人可以在险恶的人世保全生命。
老子即使生活在今天，仍然可以活得自在。所有的矛盾、不满、批判，在他那儿都可以化解为淡泊的境界，而对眼前的一切做到视而不见。像他这样的人，会不会上街示威、游行，都是大大的疑问。